君臣甘屈膝一子独悲伤谁写的

这句话来自于明代文学家杨慎的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》，内容表达了君臣之间的不平等关系和君臣感慨的情绪。该诗表达了对当时朝廷腐败和民生困苦的不满，以及作者对社会现实的痛苦感受。

此句出自三国，是写刘谌的。 

原诗是：君臣甘屈膝，一子独悲伤。去矣西川事，雄哉北地王。损身酬烈祖，搔首泣穹苍。凛凛人如在，谁云汉已亡 

意思大致为：我北地王还在，谁也不能说汉朝灭亡了。 

这句诗来自唐代文学家刘禹锡的《陋室铭》。刘禹锡是唐代杰出的文人之一，他以深沉、哀思和寓意丰富的作品而闻名。《陋室铭》是他的代表作之一，通过对贫困生活环境和自身处境的反思，表达了对社会不公、人生矛盾以及个人悲伤感受的思考。这首诗以朴素而凄美的语言描绘了君臣屈膝、孤独悲伤等形象，给读者留下了深刻印象。

君臣是天子吗

君臣不是天子。君臣是指君主和臣民之间的关系，是一种统治和被统治的关系。君主或国家的最高领导者被称为天子，而臣民则是天子的属下。君臣关系是建立在权力和服从的基础上，君主通过掌握政治、军事等权力来统治臣民，而臣民则需忠诚、服从君主的统治。因此，君臣关系与天子的身份相关，但君臣本身并不代表天子。

不完全准确。君臣是指皇帝与臣子之间的关系，而天子是古代中国皇帝的尊称。君臣关系是基于君主制度下的上下级关系，而天子是具有至高无上的统治地位的皇帝。简单来说，天子是君臣关系中的君主。

君臣怎么造句

君臣是中国传统文化中的重要概念，指的是君主和臣子之间的关系。在古代社会，君臣关系是非常重要的，君主是国家的最高领袖，臣子则是君主的忠诚助手。君臣关系的好坏直接影响到国家的发展和稳定。例如，唐朝的李世民和魏征就是一对著名的君臣典范，他们之间的相互信任和忠诚为唐朝的繁荣奠定了基础。

相反，明朝的张居正和万历皇帝之间的君臣关系则不够紧密，导致了明朝后期的衰落。因此，君臣关系在中国历史上被视为至关重要的关系之一。

君臣对原文

《君臣对》

　　【原文】

　　太宗问许敬宗曰：“朕观群臣之中，惟卿最贤，有言非者，何也？”

　　敬宗对曰：“春雨如膏，农夫喜其润泽，行人恶其泥泞；秋月如镜，佳人喜其玩赏，盗贼恨其光辉。天地之大，人皆有叹，何况臣乎！臣无肥羊美酒以调众人之口；且是非不可听，听之不可说。君听臣遭株，父听子遭戳，夫妻听之离，朋友听之别，乡邻听之疏，亲戚听之绝。人生七尺躯，谨防三寸舌；舌上有龙泉，杀人不见血。”

　　帝曰：“卿言甚善，朕当识之。”

谁给解释一下“君君臣臣，父父子子”的意思

“君君臣臣，父父子子”的意思：做君主的要像君的样子，做臣子的要像臣的样子，做父亲的要像父亲的样子，做儿子的要像儿子的样子。

 出自：孔子及其弟子[战国]《论语/颜渊》。 原句：齐景公问政于孔子。孔子对曰：君君，臣臣，父父，子子。公曰：善哉！

“君君臣臣，父父子子”的意思是：做君主的要像君的样子，做臣子的要像臣的样子，做父亲的要像父亲的样子，做儿子的要像儿子的样子。

扩展资料：春秋时期是从奴隶制度到封建制度的大变革时期。诸侯国的社会经济继续发展，奴隶与自由民之间的反抗斗争也在继续。在为了顺应社会变革的趋势，一些大国在争霸的形势下进行了不同程度的改革。社会变迁的结果是：诸侯的逐渐崛起和周皇室的衰落，导致了“大国争霸”的长期而复杂的局面，在此背景下，为了记录孔子的思想，《论语》应运而生。

郭德纲君叫臣死臣不得不死父叫子亡下句

下一句是父叫子亡，子不得不亡。

这是汉朝董仲舒根据孔子在《论语·八佾》中的“君使臣以礼，则臣事君以忠”的说法所提出的思想，“君要臣死，臣不死是为不忠；父叫子亡，子不亡则为不孝。”简化为，“君要臣死，臣不得不死；父叫子亡，子不得不亡。”

明清的戏剧中化为“君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡。”